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明湖公告
南有西泠  北有明湖 明湖文化  世代传承 山东明湖书画院2018年书画台历征稿启事:        为回馈广大书画家对山东明湖书画院长期以来的支持,山东明湖书画院院委会研究决定出版2018年山东明湖书画台历,并成立由著名艺术家、艺术顾问、院长、副院长组成的征稿评审委员会。方案如下: 一、征集: 1、2018年台历共展示书画家24名,其中:指定书画家4名,评定入展书画家20名。 2、由山东明湖书画院2018年书画台历征稿评审委员会根据参选书画家的作品、社会贡献等综合项评选出20名”德艺双馨”书画家,艺术简历及其作品在2018年台历推介。 3、参选山东明湖书画院2018年书画台历征稿活动的书画家需提供个人免冠2寸彩色照片一张,个人佳作1—3幅(台历登录每位书画家1-3幅作品,原作由书画院收藏并发收藏证书。未入展者退稿需交评审费,退稿费。)作品附个人姓名及简要介绍。 4、参选山东明湖书画院2018年书画台历征稿活动的书画家,经评审委员会评定吸收前40名为山东明湖书画院的高级书画师(免会费)并向书画家颁发证书。40名之后的书画家,经评审委会审定酌情吸收为高级书画师、书画师。书画师可免费优先享受山东明湖书画院举办的联谊、笔会等活动,享有优先在本院网站、微博、博客及微信公众号等官方平台上发表文章、作品。 5、山东明湖书画院2018年书画台历征稿活动征集、选择热心参与书画事业的企业给予冠名,明湖书画院提供牵手联谊交流活动。入展2018年明湖书画台历的24名书画家各牵手结对一家企业。结对子后,吸收企业为山东明湖书画院理事单位,入选24名书画家为山东明湖书画院“2017年最受欢迎的书画艺术家”。 6、2018年明湖书画台历正度16开,铜版纸彩色印刷,每位书画家与携手企业共两版。版面设计在充分体现书画家作品和个人风貌的同时,突出企业家风采以及“艺企”融合,更好的把企业文化与艺术名家在新的一年呈现在广大朋友面前。 7、2018年台历由山东明湖书画院、济南明湖印社、济南明湖文化艺术有限公司联合发起。征稿要求:参选者需交书法、绘画作品1—3件(书法2件以上,绘画1件以上,四尺整张以上)。 二、发行: 1、入选台历的书画家每人20册台历; 2、在山东明湖书画院大型活动活动上馈赠嘉宾; 3、馈赠领导、学界名流、书画界、文艺界、企业界、媒体等高层人士; 4、馈赠市(县)山东明湖书画院分院(部分筹备成立中); 5、馈赠50个山东明湖书画院特色乡镇创作基地(部分筹备成立中); 6、馈赠100个山东明湖书画院特色乡村文化站(部分筹备成立中)。        台历以其特殊的艺术形式,被社会各界人士喜爱,每年新年第一天它就能在桌面上大放异彩。365天的摆放,具有不同一般的传播广度和深度!          欢迎山东明湖书画院内、外艺术家提供稿件,积极参与! 联系电话:0531-86073390 15552597833 联系地址:山东省济南市历下区司里街北区15号楼104 网易邮箱:sdmhsh2015@163.com                  山东明湖书画院                        济南明湖文化艺术有限公司                        2017年8月18日
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书法

发布时间:2017-5-24 共浏览379次

    在久远的历史发展过程中,形成了独树一帜的民族艺术,具有鲜明的特色和深厚的传统。一般说书法分为篆隶楷行草五种书体。

篆书

1、大篆   

甲骨文。是最早的文字,是(距今3千年)殷商时期,先民们预测凶吉祸福,记载占卜、祭祀等活动,刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现,以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来,共有十多万片,在四千六百多个甲骨文单字中,已经辨识了一千七百多个。


钟鼎文。是在青铜器时代的商周,铸刻在青铜器上的铭文,又称为金文,钟代表乐器,鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文,是真正的大篆。
 石鼓文。是战国时代秦国刻石。石鼓共十个,形似鼓状,今藏在北京故宫博物馆。

2、小篆    

早期文字处在初创阶段,尤其是甲骨文还不规范,一个字有多种写法,字中象形的成份较多,如其中的“马”字。

秦始皇统一文字后,小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势,布白对称匀称,用笔中锋圆转,线条粗细变化不大,具有遒劲、圆润的美,被称为玉箸篆,象玉质的筷子。


相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆,这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物,而是抽象的艺术。因此,这类书体只能在历史上昙花一现,不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古,融入了先民质朴的美,更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行,497字的铭文,是金文作品中的佼佼者。此外,《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。


隶书    

隶书的代表作品主要有:汉《张迁碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。早在秦以前的竹简上就有隶书的初形,经过长期演化,当汉代发明和运用纸张以后,书写不再受窄长的竹木简的限制,毛笔的性能得到充分的发挥,隶书突破了秦篆单一中锋运笔,笔法很丰富,中锋和侧锋,方笔和圆笔,藏锋和露锋各显神通。


笔画具有波、磔之美,最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画,这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调,求生动活泼的多样。在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势,字势向横向伸展,成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点,把汉字的基本型态确立下来了。隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。

草书

草书分为章草、今草、狂草。

1、章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》。草书是早于楷书的书体,章草始于篆书向隶书演化的过程中,隶书对章草的影响大些,所以又把章草称为草写的隶书。章草的代表人物:汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人,三国有皇象、索靖等人。



2、今草的代表作很多,最有名的有,晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用,被称为“草圣”。很可惜的是,现今没有他的墨迹。“今草”之名,是晋代为了和章草相区别起的名。历代很多书法名家都善今草,黄庭坚、赵孟、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大师都留下了许多墨宝。


      草书笔画省略,相互萦带,便于快捷书写,以符号代替偏旁部首,既具有法度的规范性,又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。


3、狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自述帖》。狂草字的写法和今草是一样的,不同的是写得狂放,连带、省略更多,最能体现书者狂放的性情。史称“颠张醉素”,是讲张旭、怀素常在醉酒后,笔飞墨舞,其狂草线条流走飞动,结体险绝,谋篇奇特,尤如夏云变幻莫测,痛快淋漓。



行书分为行楷和行草

1、行楷。如:东晋王羲之《兰亭序》现代见到的王羲之的很多书法碑帖,并不是他的原迹,多是由后人临摹或集字而成的。王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等。


2、行草。如:晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》,行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体,接近于楷书的称为行楷,接近于草书的称为行草。行草是王献之创立的书体,《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖众多。


楷书   

 楷书是最晚形成的字体,始于汉末。汉钟繇《宣示表》、钟繇《荐季直表》、北魏《张猛龙碑》、晋《爨宝子碑》、晋王羲之《乐毅论》、晋王羲之《黄庭经》。关于黄庭经,有一段传说:山阴一道士知王羲之爱鹅,以白鹅换《黄庭经》,所以此帖又称《换鹅帖》。晋王献之《洛神赋十三行》、南朝《爨龙颜碑》、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》、唐颜真卿《勤礼碑》、唐柳公权《神策军碑》《玄秘塔碑》。


钟繇对创立楷书起了极为重要的作用,钟的真迹,早已失传,《宣示表》是晋唐人临摹的。用笔质朴浑厚,雍容自然。体势尚存隶意。魏碑和《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》都属早期的楷书。


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